Mientras uno talla descubre el espíritu del material y las propiedades que le son peculiares. La mano piensa y sigue los pensamientos del material.
Brancusi
Fotos de Patricia Varea Milan
"De animales y Santos"
San Francisco y las aves
San Antonio y los peces
100x200cm
Cerámica sobre madera
"San Francisco alzó los ojos, y vio en los árboles una gran multitud de aves, y muy sorprendido, le dijo a sus compañeros: " Espérenme aquí, mientras voy a predicar a mis hermanas las pequeñas aves". Entro en el campo, comenzó a predicar a los pájaros que estaban en el suelo, y de repente todos los que estaban en los árboles llegaron a su alrededor, y todos lo escucharon mientras Sn Francisco les predicaba, y no volaron hasta que los bendijo"
San Francisco y las aves
"Un día antes San Antonio, no queriendo los herejes oír la palabra de Dios, lleno del espíritu del Señor, se fue a un río junto al mar, y estando en la orilla, comenzó a llamar a los peces de parte de Dios, que vinieses a oír el sermón diciendo: Venid peces del mar y del Río, a oír la palabra de Dios, pues los hombre infieles y herejes, no la quieren escuchar". En aquella hora se junto tanta multitud de peces grandes y pequeños delante de San Antonio, que nunca en aquella parte fueron vistos tantos peces juntos, y todos tenían la cabeza fuera".
San Antonio y los peces
Intensivos al taller de Eli Moretó Alvarado
El Chawan como metafora
"El Zen nos enseña que el espíritu de las cosas es lo importante, no su apariencia exterior. La forma externa muy perfecta muchas veces atrae la atención de tal modo, que no deja fijarnos en el significado que encierra..." Heinrich Engel
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| Botellas de Sake, esmalte Oribe |
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| Chawan, esmalte Oribe con cenizas de almendro |
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¿Por qué deseamos la belleza?
"¿Por qué deseamos la belleza? Los budistas nos responderían que el mundo de la belleza es nuestro hogar y que nacemos con un amor por el hogar. Desear la belleza, es de este modo, lo mismo que desear regresar a casa. Pero el hogar, tal y como lo conocemos, es el mundo de la no-dual totalidad: todo lo que ha sido dividido aspira a ser reunido; todo lo que, por así decirlo, ha sido dividido, lo ha sido para de ese modo desear ser reunido de nuevo. En cuanto a los objetos bellos, entonces, es lo mismo que cuando miramos a nuestro propio hogar; dicho de otro modo, es lo mismo que estar mirando a la condición original del hombre mismo. Aquel que compra un objeto bello esta en realidad comprándose a sí mismo, y aquel que contempla un objeto bello esta contemplando en él su yo mismo primordial. En un ardiente amante de la cerámica Song, la cerámica reconoce su propia casa; recíprocamente, el amante recupera su hogar en la cerámica. Aquí el espectador y lo observado no son dos entidades" -Yanagi Soetsu-
Después de mi vuelta de Corea hago reverencia y doy las gracias a la familia que tan bien me trató en su casa, Kim Dae Woong y su mujer Kihun Kweon.
No es solo que me acogieron por un mes en su casa, sino que nos organizaron dos exposiciones:
-"Art&Crfts" Gallery Dandy Seul
- "Namwon International Cerámica Art Invited Exhibition"
También agradecer a la revista "Monthly Cerámica Art " la entrevista que nos hizo con motivo de la exposición "Tres sorbos de Té" en la que participamos Patricia Varea Milan, Kweon Ki Hyun y yo.
Y por último agradecer a Patricia Varea Milan el hablarle de mí a su maestro para que me invitara a "Coledobang 2017"
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| Foto de Patricia Varea Milan para la exposición. "Tres sorbos de té" |
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| Foto de Patricia Varea Milan para la exposición: "Tres sorbos de té" |
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| Articulo de la revista de cerámica Monthly Ceramic sobre la exposición "Tres sobres de té" |
Quique-Dacosta-im Ikarus/AA
En el mes de Octubre vino a mi galería Tonbo un canal de televisión Austriaca ( REdbullhangar7) porque estaban grabando un programa para Quique Dacosta y yo salgo en el reportaje como artesana... y como no me quiero liar os paso el enlace del programa que es una maravilla y aunque este en alemán merece la pena verlo
Muchas gracias Quique Dacosta
https://www.servus.com/at/p/Quique-Dacosta-im-Ikarus/AA-1Q2Z79DZS2112/
'ARTFUL AMBIANCE: Contemporary Saké Vessels with Character'
Estas son las piezas para la próxima exposición colectiva que tendrá lugar en la galería Schallergallery el 6 de octubre del 2017, junto con compañeros ceramistas de todo el mundo.
Feliz por la invitación
curated by Lucien Koonce
Saké samples will be available to taste during the opening reception with information by saké educator, LaMonte Heflick
http://
***USA***
Joe Bruhin
Peter Callas
Robert Fornell
Ron Hand
Mitch Iburg
Lucien Koonce
Dick Lehman
Joe McCaffrey
Kristin Muller
Tim Rowan
Akira Satake
Jeff Shapiro
Mike Weber
***New Zealand***
Elena Renker
Aaron Scythe
***Denmark***
Anne Mette Hjortshøj
***UK***
Eddie Curtis
Margaret Curtis
Lisa Hammond
Phil Rogers
***Spain***
Encarna Soler Peris
***Japan***
John Dix
Tomoo Hamada
Asato Ikeda
Osamu Inayoshi
Shinsuke Iwami
Mami Kato
Ken Matsuzaki
Hiromi Matzukawa
Shozo Michikawa
Yoca Muta
Higashida Shigemasa
***Sweden***
David Louveau
***Korea***
Lee Kanghyo
Cocción TONGKAMA -Korea del Sur-
El sentido de la belleza. [...] El budismo, nos dota de los medios para una completa comprensión de la belleza. El sentido de la belleza nace cuando la oposición entre el sujeto y el objeto ha sido disuelta, cuando el sujeto llamado “yo” y el objeto llamado “ello” se disuelven en el ámbito de la no-dual totalidad, cuando ya no hay nadie al que transferirse por más tiempo o nada a lo que ser transferido. Ni el “yo” que se enfrenta al “ello” o el ello que se enfrenta al “yo” pueden alcanzar la realidad. Una verdadera conciencia de la belleza se puede encontrar donde la belleza observa la belleza, no donde el “yo” observa al “ello”. La relación “yo-ello” no puede revelar belleza en su totalidad, sino tan solo una pequeña parte de ella. El budismo zen usa la expresión kenshō (見性), en la cual ken quiere decir “contemplando” y shō “naturaleza”; al verlas juntas sin embargo, las dos palabras no significan “contemplando la naturaleza” sino más bien “contemplando en la naturaleza de uno mismo”. En kenshō el artista y su invitado no son dos conceptos distinguibles. -YANAGI SŌETSU-
Piezas para la cocción del tongkama (Korea del Sur)
Yanagi Sōetsu propone confiar en el “Otro Poder” de hecho quiere decir seguir la tradición, los métodos tradicionales, el uso de los materiales naturales tradicionales y el mantenimiento de las formas y diseños tradicionales . Esto significaba el total rechazo de todo aquello que la revolución industrial había traído a la producción artesanal moderna: mecanización, materias manufacturadas y nuevos diseños. Aquí, “tradición” es un sinónimo de la herencia budista. En palabras de Yanagi:
Tradición, la acumulación de la experiencia y la sabiduría de varias generaciones, lo que los budistas llaman el Poder Dado – un poder agregado que en todos los casos transciende a los individuos... Para el artesano, la tradición es al mismo tiempo el salvador y el benefactor. Cuando la sigue, la distinción entre los individuos con o sin talento no hace más que desaparecer: cualquier artesano puede producir indefectiblemente una maravillosa obra de arte.
Bottles & Boxes
World Ceramic Art & Craft Biennale
Del 2-10 Septiembre 2017
Belgica
El anfitrión selecciona cuidadosamente los objetos para la ceremonia del té y como parte importante de los preparativos, coloca cuidadosamente el té matcha en una cha-ire.
El cha-ire esta entre los objetos que los huéspedes prestan atención.
Sombras de medianoche
La invención del color (Philip Ball)
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| ¿Qué es el azul? El azul es lo invisible hecho visible. (…) No tiene dimensiones. El azul "esta" más allá de las dimensiones de las que articulan los demás colores. Yves klein |
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| El azul da a los deán colores su vibración. Paul Klein |
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| Qué bendición hay en lo azul. Nunca imaginé que lo azul pudiera ser tan azul. Vladimir Naborov |
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| El azul tiene el poderío de un sentido profundo. (…) El azul es el típico color paradisíaco. Proporciona una sensación final de descanso. Cuando está a punto de hundirse en el negro, evoca un dolor que casi no es humano. Kandinsky |
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